
“2047 (स्वतंत्रता के शताब्दी वर्ष) में हमारे राष्ट्र की स्थिति क्या होगी? राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के पदाधिकारियों के साथ विचार-विमर्श के बाद, मैं जो आम जवाब दे सकता था, वह यह था कि भारत … संघ भारतीय समाज से अविभाज्य बन जाएगा। संघ भारतीय समाज के सभी लोगों के साथ एक-दूसरे से अलग हो जाएगा और इसके लिए एक अलग इकाई के रूप में मौजूद रहने की आवश्यकता होगी।”
यह आरएसएस के प्रचारक सुनील अंबेकर ने अपनी आगामी पुस्तक “द आरएसएस रोडमैप फॉर द 21 सेंचुरी” में लिखा है।
दिल्ली में आरएसएस सरसंघचालक मोहन भागवत द्वारा 1 अक्टूबर को जारी की जाने वाली पुस्तक आरएसएस से संबंधित कई मुद्दों पर प्रकाश डालती है।
पुस्तक में, अम्बेकर – एबीवीपी के संगठन मंत्री (आयोजन सचिव), छात्रों के बीच काम करने वाले एक आरएसएस-सहयोगी, अयोध्या में राम मंदिर, समान नागरिक संहिता और संविधान संशोधन की वकालत करते हैं। “समय में कब्ज जमे हुए नहीं हैं; वे गतिशील पाठ हैं। यूनिफॉर्म सिविल कोड न केवल एकमाता के लिए आवश्यक है, बल्कि मुस्लिम महिलाओं को उनके धार्मिक कानूनों के कारण होने वाले शोषण के खिलाफ एक निवारक भी है। जबकि पुस्तक छपाई के लिए जारी की जा रही थी, सरकार ने जम्मू और कश्मीर की विशेष स्थिति को भंग करने और राज्य को द्विभाजित करने का फैसला किया।
“द हिस्ट्री ऑफ़ भारत” अध्याय में, अम्बेकर ने इतिहास को संशोधित करने के लिए आरएसएस के प्रयासों का वर्णन किया है और फ़ैज़ाबाद से अयोध्या और इलाहाबाद जैसे शहरों का नाम बदलकर प्रयागराज को “इतिहास (परियोजना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा”) के रूप में बताया है। उन्होंने यह भी मांग की कि महाराष्ट्र के औरंगाबाद को “संभाजीनगर का नाम दिया जाए”।
अम्बेकर लिखते हैं कि आरएसएस “हिंदुत्व” और “हिंदू राष्ट्र” जैसे शब्दों का उपयोग करता है और “यह अधिक से अधिक मुद्रा देने के लिए काम कर रहा है”। वह स्पष्ट करते हैं कि “हिंदू राष्ट्र मुस्लिम विरोधी नहीं है” और यह हिंदू राष्ट्र “समकालीन, अहिंसक राष्ट्र की कल्पना है जहां शांति और समृद्धि कायम है, जो महिलाओं के लिए पूजा और समानता की स्वतंत्रता को बढ़ावा देता है।” हिंदुत्व का कारण एकात्मता का कारण है, “मुस्लिम और ईसाई भी हिंदुत्व की सदस्यता ले सकते हैं क्योंकि यह राष्ट्रीय पहचान का विषय है”। यहां उन्होंने आरएसएस के दूसरे सरसंघचालक एम एस गोलवलकर की पुस्तक बंच ऑफ थॉट्स से उद्धृत किया कि “यह उन हिंदू लोगों के पूर्वज हैं जिन्होंने मातृभूमि के लिए प्रेम और भक्ति की परंपराओं को स्थापित किया है”।
वह कहते हैं कि आरएसएस ने “जाति और सामाजिक न्याय” अध्याय में वंचित वर्गों और आशाओं के बीच काम किया है कि “संघ कार्य का विस्तार होने के साथ ही, एससी और ओबीसी संघ गतिविधि के सभी स्तरों में प्रमुख पदों पर दिखाई देंगे”।
यह पुस्तक, जो संस्कृत और भारतीय भाषाओं को बढ़ावा देने की वकालत करती है, का कहना है कि 2025 संघ शताब्दी और “फॉरवर्ड प्लानिंग, पहल की सावधानीपूर्वक डिजाइनिंग और कार्यकर्ताओं से समृद्ध योगदान को प्रेरित करना एक संघ विशेषता है, और इक्कीसवीं सदी के भारत को एक देखेंगे। इसमें से बहुत कुछ यह दावा करता है कि “संघ एक राजनीतिक दल नहीं है, बल्कि एक सामाजिक संगठन है।”
पुस्तक धार्मिक रूपांतरणों के बारे में चिंता दिखाती है। इसमें कहा गया है, “शुरुआत में, कांग्रेस ऐसे मुद्दों के लिए जीवित थी, लेकिन धीरे-धीरे एक स्पष्ट डिस्कनेक्ट और अवहेलना विकसित की।”
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