केरल के रहने वाले 2012 बैच के आईएएस अधिकारी कन्नन गोपीनाथन ने अपने पद से इस्तीफा दे दिया और कहा कि उन्होंने जम्मू और कश्मीर में लोगों को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से वंचित करने के विरोध में ऐसा किया। उन्होंने केंद्र शासित प्रदेशों दमन और दीव, और दादरा और नगर हवेली में बिजली और गैर-पारंपरिक ऊर्जा स्रोतों जैसे महत्वपूर्ण विभागों के सचिव का पद संभाला। इस साक्षात्कार में, उन्होंने इस बारे में विस्तार से बताया कि वे क्यों भविष्य की योजनाओं को छोड़े।
आपने कहा कि धारा 370 के लागू होने के बाद जम्मू-कश्मीर में लगाए गए प्रतिबंध की पृष्ठभूमि में IAS छोड़ने का निर्णय लिया गया था? क्या आप विस्तृत कर सकते हैं?
मेरा निर्णय आवेगी नहीं था। यह एक भावनात्मक निर्णय था क्योंकि मैंने किसी चीज के बारे में दृढ़ता से महसूस किया। और मैं इसके बारे में बोलना चाहता था। मैं (IAS), और इसे नियंत्रित करने वाले नियमों में जो सेवा थी, उसने मुझे व्यक्त करने की अनुमति नहीं दी। मैंने महसूस किया कि मेरे लिए स्वतंत्र रूप से बोलना महत्वपूर्ण था। इसलिए, पहली बात यह थी कि आजादी वापस मिल जाए। और इसके लिए, मैंने सोचा कि मेरे लिए इस्तीफा देना और स्वतंत्रता वापस लेना उचित था। और मुझे जो अभिव्यक्ति मिली, उसकी स्वतंत्रता के साथ, मैं इस मामले को उठाना चाहता था कि कैसे हम कश्मीर में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता पर क्लैम्पडाउन अनदेखी कर रहे हैं या आसानी से नहीं देख रहे हैं क्योंकि सरकार द्वारा निर्णय लिया गया था (अनुच्छेद 370 पर) ।
मैं यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट करना चाहता हूं कि अनुच्छेद 370 के सरकार के फैसले से इसका कोई लेना-देना नहीं है। सरकार को प्रशासनिक निर्णय लेने का न्यायसंगत अधिकार है और न्यायपालिका इस निर्णय की वैधता का लोकतांत्रिक और संवैधानिक तरीके से न्याय करेगी। लेकिन भले ही आप बेहतरी के लिए किसी बच्चे को इंजेक्शन या कड़वी गोली दें, क्या उस बच्चे को रोने का अधिकार नहीं है। क्या रोना सही नहीं है? हमें सुनने की जरूरत है; आपके पास उस पीड़ा या जो कुछ भी हो सकता है, उस भावना से निपटने के लिए अलग-अलग तरीके हो सकते हैं – लेकिन उन्हें उस भावना को व्यक्त करने देना ज़रूरी है। यह मेरी धारणा है।
देश से संबंधित अन्य मुद्दे हैं। लेकिन आपने जम्मू-कश्मीर में आते ही अपनी चिंता क्यों जताई और घाटी में प्रतिबंध लगा दिया?
कई मुद्दे हैं। यह क्लासिक सवाल है: एक्स इश्यू या वाई इश्यू के बारे में क्या। एक व्यक्ति विभिन्न कारणों से सभी मुद्दों के बारे में दृढ़ता से महसूस नहीं कर सकता है। स्वतंत्रता अभिव्यक्ति एक ऐसी चीज है जिसके बारे में मैंने हमेशा दृढ़ता से महसूस किया है। यह केवल जम्मू और कश्मीर के बारे में नहीं है। यहाँ मैं यह स्वीकार नहीं कर सका कि इस युग में, जब हमारे देश में इस तरह के एक मजबूत लचीला लोकतंत्र, किसी तरह कुछ करने की कोशिश कर रहा है, जो राष्ट्रीय हित में है, लेकिन अपनाया गया साधन – या उस राष्ट्रीय हित को बढ़ाने के लिए जरूरी नहीं है।
अब जब आपने IAS छोड़ दिया है? आगे क्या? अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से संबंधित मुद्दे को उठाने की योजना कैसे है?
कल, मैंने प्रेस काउंसिल ऑफ इंडिया का हलफनामा (सुप्रीम कोर्ट में दायर किया कि यह मीडिया की आजादी का समर्थन करता है) पढ़ा। सरकारें हमेशा x या y करना चाहती हैं। और यह ठीक है। लेकिन लोकतंत्र में अन्य संस्थाएं सरकार के उस फैसले पर क्या प्रतिक्रिया दे रही हैं? और यही कारण है कि हम अपने लोकतंत्र में संस्थानों को अलग करते हैं। हम सभी लोग सरकार का हिस्सा नहीं हैं। मैं वास्तव में सरकार का हिस्सा था। तो यह एक वैध सवाल है कि आपको क्यों महसूस करना चाहिए? लेकिन अगर आप सरकार का हिस्सा नहीं हैं, तो सच्चाई का पता लगाना मूल कर्तव्य है, हालांकि यह कड़वा है। ताकि यह जनता तक पहुंचे। हम परिपक्व लोकतंत्र हैं, जहां हम जानते हैं कि असंतोष और पीड़ा पर प्रतिक्रिया कैसे करें।
IAS में आपके बैच-मेट्स ने आपके निर्णय पर क्या प्रतिक्रिया व्यक्त की है?
यह हमेशा से ऐसा रहा है: IAS के अंदर और बाहर, मेरे मित्र और सहकर्मी, चाहे वे सहमत हों या असहमत हों, हमने हमेशा एक-दूसरे के फैसले का सम्मान किया है। हालांकि वे सहमत हो सकते हैं या असहमत हो सकते हैं, ज्यादातर वे निर्णय के समर्थक रहे हैं क्योंकि यह एक व्यक्तिगत निर्णय है जिसके बारे में मैं दृढ़ता से महसूस करता हूं।
आपने उत्तर पूर्व के संवेदनशील क्षेत्रों में सेवा की है। जिला मजिस्ट्रेट के रूप में, आपको विरोध और प्रतिबंधों की स्थितियों का सामना करना पड़ा होगा?
जिला मजिस्ट्रेट के रूप में, निश्चित रूप से, आपकी भूमिका विरोधों को नियंत्रित करती है। और किसी भी हिंसा में शामिल हैं। लेकिन कभी भी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर कोई अंकुश नहीं लगाना चाहिए। हमें इसमें अंतर करना होगा। कई बार हम इसे मिला देते हैं। और जिला मजिस्ट्रेट प्रशिक्षित हैं और जानते हैं कि इसे कैसे अलग करना है। हिंसा वाले हिस्से पर अंकुश लगाने की जरूरत है। शांतिपूर्ण विरोध एक मौलिक अधिकार है। इस तरह हमने इस देश को अर्जित किया। हम उसे कैसे जाने दे सकते हैं। निजी तौर पर, निश्चित रूप से, मुझे विरोध की स्थिति का सामना करना पड़ा है। और हम कामयाब भी हुए। शुक्र है कि मिजोरम में नॉर्थ ईस्ट में, जहां मैंने सेवा की, उसका अपना इतिहास था, लेकिन शांति था
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